تبقى انتهاكات حقوق السكن الأراضي والممتلكات للنساء، الأكثر شيوعاً في سوريا وتتخذ أشكالاً متعددة. تلك النظرة السلبية لحقوق النساء في السكن الأرض والملكية، تنتشر لدى جميع الطبقات الاجتماعية، مهما كانت خلفياتها الثقافية. حتى أنها، تنتشر كممارسة لدى شريحة من المثقفين، كما يشير النص التالي، وهو قصة حقيقية.

لم يكن رجلاً تقليدياً، على الأقل هذا ما بدا عليه في البداية. إذ كان يلقي على مسامعها محاضرات في الحرية والاشتراكية، وسلطة رأس المال على حياة الأشخاص البسيطين. حتى أنه أقنعها بأنه يدرس في كلية التجارة والاقتصاد بالجامعة، ليحارب المنظومة من الداخل.

كانت صغيرة، لم تتجاوز التاسعة عشرة من عمرها، وكان يكبرها بخمس سنوات. كانت تراه في قريتها كل عطلة نهاية الأسبوع، وفي عطلة الصيف. كانا يلتقيان مع أصدقائهما المشتركين في تجمعات محلية تهدف لتثقيف جيل القرية الجديد.

سنتان من الحب، قررا من بعدها الزواج. بالطبع، لم يوافق أهلها في البداية، لم يكن أحد غيرها مقتنع بأهلية رجل مثله للزواج وبناء أسرة. هو لا يعمل، ولم ينته بعد من دراسته الجامعية، وليس لديه سوى لسان فصيح، لا يصنع الخبز. لكنها لم تقتنع، وأصرت على الزواج به. فعلياً، تزوجته في المحكمة دون حفل أو عرس، وانتقلت للعيش معه في بيت مؤجر في أحد أحياء المدينة الشعبية الفقيرة القريبة من قريتهم.

في سنة الزواج الأولى، اكتشفت غلطها، فالرجل لا يعمل، ولا يدرس، ويقضي وقته في شرب الكحول وإلقاء المحاضرات على أصحابه وأهله حول مسؤولية الإمبريالية عن تفقيره. لا بل كان يضع اللوم على تخلف المجتمع غير المؤهل لتوظيف خبرته وذكائه. الرجل كان عنيفاً، لا يسمح لأحد أن يخالفه الرأي، يشتم ويعنف ويضرب كلما غضب.

بعد السنة الأولى اكتشفت الزوجة أنها حامل، وبدأت تفكر بشكل جديّ بمصير طفل في هذا البيت الذي يفتقر إلى الأساسيات. قرر أهلها مساعدتها، وتكفلا بغرفة الطفل ومصروفه. الأهل حاولا تأمين عمل لصهرهما في مؤسسة الإسكان العسكرية التابعة لوزارة الدفاع. بالفعل توظف الرجل، وبحكم علاقات سوريا مع الاتحاد السوفييتي في نهاية الثمانينيات، تم تكليفه بمهمة في موسكو، وسافر غيبة طويلة.

طيلة فترة غيابه، لم يرسل مالاً لزوجته التي ولدت ابنتها في غيابه. لم يأت للزيارة. كان يرسل رسائل بريدية مقتضبة كل فترة يخبرها فيها عن سوء وضعه المادي، وأنه ربما يتمكن من العودة قريباً. لم تتمكن الزوجة من دفع الأجرة، فطردها صاحب الشقة، مع طفلتها الصغيرة، لتعودا للسكن في منزل والديها القروي.

بعد سنتين من عودتها، وما يقارب 5 رسائل من الزوج، انهار الاتحاد السوفياتي. اضطر الزوج حينها للعودة إلى سوريا. الزوجة المخدوعة، اكتشفت بعد عودته أنه طُرِدَ من عمله منذ زمن طويل، وكان خلال غيبته كان قد تزوّج سيدة روسية وعاش معها.

الزوجة طلبت منه الطلاق، فقبل، بشرط أن يكون من خلال دعوة تفريق تعفيه من جميع مسؤولياته المادية تجاهها وتجاه ابنتها، ومن ذلك عدم مسؤوليته عن تأمين منزل لهما. مقابل ذلك فقط، لن يطالب بحضانة ابنته.

قبلت الزوجة مرغمة، فذهبا إلى المحكمة وأعفته من نفقتها ونفقة ابنتها، وعادت إلى منزل والديها. الزوج تفاخر بطلاقه الحضاري، الذي انهى زواجه، من دون مشاكل وفضائح.

بعد شهور قليلة. قدمت السيدة الروسية التي كان يعيش معها الزوج إلى سوريا، لتعيش معه في منزل أهله في  القرية ذاتها. الجميع توقعوا أن قدوم الزوجة الجديدة الأجنبية سيغيره، وسيدفعه لإيجاد عمل. لكن العطار لا يصلح ما أفسده الدهر. بقي الزوج بلا عمل، وكانا يعيشان من مدخرات الزوجة الروسية. بعد سنتين شارفت مدخرات الزوجة الروسية على النفاذ، بعد ولادة ابنتهما. 

الزوجة الروسية، قررت إعالة عائلتها الجديدة في بلد غريب. ببعض العربية التي تعلمتها، بدأت تعليم الأطفال دروساً في الرسم والموسيقى. الزوجة الروسية كانت تعمل يومياً منذ الصباح وإلى المساء، لتأمين مصروف العائلة. الزوجة كانت تخطط وتجمع من دخلها الصغير مبلغاً لتأمين مصروف ابنتها في الجامعة في روسيا، أو هذا ما اعتقدته. إذ قبل السفر بأيام، اختفت حصيلة عمر الزوجة الروسية المخصصة لدراسة الابنة، من دون معرفة السارق.

الزوجة الروسية أخذت ابنتها وعادت إلى روسيا، وأقامت فترة عند عائلتها حتى تمكنت من إيجاد عمل، واستئجار منزل صغير، وإلحاق ابنتها في إحدى الجامعات بمساعدة جدتها.

الابنة الثانية كبرت أيضاً، وسافرت وتعلمت. بينما لا يزال الأب، في منزل أهله في القرية، يجمع حوله بعض المريدين، يُلقي خطباً في الاشتراكية وخطر الامبريالية والغول الأميركي على حقوق البشر وخياراتها. ما زال بدون عمل، ومن دون بيت، ولم يمنح أياً من زوجتيه أو ابنتيه منها، أي فرصة للسكن في مكان آمن. فهو مناضل، لا يريد لهذه التفاصيل أن تلهيه عن القضية.

تزوجت المهندسة ريم منذ 15 عاماً من زميلها على مقاعد الدراسة الجامعية، وعاشا حياة مكافحة في مدينة اللاذقية، لتأمين عيش لائق لهما وأطفالهما. خلال تلك السنين، حرصت ريم وزوجها، على الادخار، وشراء محل تجاري كانت ريم تديره بعد عملها الوظيفي في إحدى المؤسسات الحكومية.

بعد 7 سنوات من زواجهما، ازدهر المحل التجاري، فطلب الزوج من ريم الاستقالة من عملها والتفرغ لإدارة المحل. كان هذا الطلب بداية الخلافات بين ريم وزوجها. فهي رفضت في البداية، لكن زوجها وعائلتها مارسوا عليها ضغطاً اجتماعياً حتى ترضخ. تقول ريم: “كان خطأي منذ البداية أني رضخت لهذا الضغط، كان عمر أطفالي أصغر، وكنت أشعر بالخوف، لكن رضوخي وقتها هو ما أوصلني إلى حالي الآن”.

استقالت ريم من وظيفتها وتفرغت لإدارة المحل ورعاية أطفالها وشؤون المنزل، بينما بقي زوجها في عمله في مكتبه الهندسي الخاص. ومع السنين ازدهرت تجارتها، وتمكنت من توسعة المحل وزيادة عدد العاملين فيه. استطاعت ريم أن تحقق نجاحاً في التجارة رغم عدم علاقته بمجال اختصاصها الدراسي، حتى أصبح دخل المحل وحده كافياً لضمان استقرار الأسرة مادياً. 

ورغم أن ريم أثبتت نفسها بقوة في إدارة عملها الجديد، لكن المشاكل تزايدت بينها وبين زوجها. في السنة الثامنة من الزواج، وبعد مشاجرة كلامية مع زوجها، تعرضت ريم إلى ضرب مبرح، هربت بسببه إلى منزل أهلها. تقول ريم: “لم تمض ساعات على وصولي معنفة ومصابة إلى منزل والدي، حتى تكلم أخي مع زوجي وطلب منه القدوم لأخذي. وحين أتى، طلب منه والدي ببرود، ألا يكرر ما فعله ثانية، وأنه يمكنه تأديبي بطريقة أقل خشونة. كما حرص والدي على تذكيري بأهمية امتصاص الخلافات والمشاكل، لأن قلبه الضعيف لا يحتمل وجود ابنة مطلقة في منزله”.

كان هذا الحادث مؤشراً لريم على عدم حصولها على أي دعم من أهلها ومحيطها في حال فكرت في الطلاق. في الوقت ذاته، سمح موقف العائلة المتراخي بتصاعد العنف من قبل زوج ريم، “الذي بدأ يفقد السيطرة على أعصابه كلما غضب، فيبدأ بإهانتي ثم ضربي بعنف. حاولت ريم مراراً الهروب من عنف زوجها واللجوء إلى أهلها أو أصدقاءها، لكنها كانت تجد نفسها وحيدة، لا أحد يدعمها. تقول: “الكل يخاف من الطلاق، الطلاق جحيم أشد من جحيم العنف في مجتمعنا”.

في السنة العاشرة لزواجها، وبعد تعرضها أحد المرات للضرب المبرح على يد زوجها، حاولت ريم التقدم بدعوى تفريق أمام المحكمة لعلة الضرر. لكن المحكمة رفضت الدعوى، لعدم وجود شهود، رغم أن تقرير الطبيب يؤكد تعرض ريم للإصابة. القاضي رفض الأخذ بالتقرير بحجة أن الإصابة ليست بالضرورة ناتجة عن عنف زوجي. تقول ريم أن زجها تمكن من رشوة القاضي، ودفعه إلى رفض دعوى التفريق، بينما لم يرض أحد من أسرتها أو معارفها أو جيرانها الشهادة لصالحها في المحكمة. فخسرت ريم القضية. 

تزايد شعور ريم بالخوف من زوجها، كما تزايد بالمقابل عنفه تجاهها. فقد منعها من الخروج من المنزل حتى إلى المحل التجاري. ولم تعد تستطيع زيارة أهلها أو أصدقاءها. الزوج رفض تطليقها، وبات يعنفها، ويجبرها على معاشرته. وقد بقيت ريم حبيسة منزلها، تحاول تجنب غضب زوجها بشتى الطرق في محاولة لإيجاد وسيلة للهروب، وحين أصابها اليأس، قررت التواصل مع إحدى المحاميات لمساعدتها.

نصحت المحامية ريم برفع دعوى مخالعة رضائية، تتنازل فيها عن كامل حقوقها من المسكن والنفقة والمهر. وهو ما لم تقبل به ريم، مفضلة البقاء حبيسة منزل زوجها. تقول ريم: “أنا الآن حبيسة منزلي. حين أخبرت أهلي قراري عارضوني وهاجموني، وأصر أبي أنه لن يستقبلني في منزله لا أنا ولا أولادي في حال تم الطلاق”. 

رغم تعديل قانون الأحوال الشخصية السوري في العام 2019، إلا أن أوضاع النساء الاجتماعية والاقتصادية في بعد الطلاق لا تزال مثيرة للجدل. الكلمة العليا للطلاق في سوريا هي للزوج، ولا بنود تضمن حقوق الزوجة المادية في حال طلبت الطلاق. في حالة ريم، التي استثمرت مدخراتها وجهدها لتبني مع زوجها استقرار الأسرة المادي، فقد باتت هي مهددة بخسارة كل شيء بسبب رغبتها بالطلاق.

لا تزال ريم حتى الآن في منزل زوجها، غير قادرة على رفع دعوى المخالعة الرضائية كي لا تخسر مسكنها، حيث لا مكان آخر تلجأ له مع أطفالها. وفي ظل الفساد القائم في سوريا حالياً، تواجه دعاوى التفريق تمييزاً وانحيازاً بحسب الواسطة والرشوة. زوج ريم يهددها دائماً بأنه سيرشو القاضي في حال فكرت برفع دعوى ثانية. كل ذلك، والزوج مدعوم بانحياز مجتمعي، بينما ريم وحيدة، لا دعم عائلي أو مجتمعي لها.

سامية، من مواليد ستينات القرن العشرين، هي الابنة السادسة لوالدين فلاحين كانا يعيشان في قرية في جبال طرطوس الساحلية. القرية كانت تسكنها عائلة واحدة، في عدد من البيوت لا يتجاوز أصابع اليدين. أهل المنطقة علويّون، يعملون في الزراعة. في سبعينيات القرن العشرين، أتيح لعدد من حاملي الشهادات الثانوية بينهم، ولاحقاً الجامعية، الحصول على وظائف حكومية في مؤسسات القطاع العام والوزارات، في حين ظلت البقية تعمل بالزراعة.

لا زالت سامية تتذكر رحلتها اليومية إلى مدرسة القرية المجاورة. المنطقة ظلت شبه معزولة في طفولتها؛ لا مواصلات، ولا طرق معبدة. فقط، أسراب من الأطفال بأحذية مهترئة يخوضون في الشتاء بالطين والماء.

 والد سامية آمن بحقها وأخواتها البنات بالتعلم، إلى حدّ ما، وذلك لتأمين مستقبل أفضل لهن. ولكن، بينما سافر الأخوان الكبيران بعد تحصيلهما الشهادة الثانوية إلى مدينة أكبر للدراسة الجامعية، بقيت الأخوات البنات في القرية “بانتظار النصيب” والزواج. ومع الوقت، كل الأخوة الذكور تزوجوا، وانتقلوا من بيت العائلة، وعمروا بيوتاً قريبة سكنوها. الأخوات البنات أيضاً تزوجن، وسكنّ مع أزواجهم في القرية. في حين لم يقبل الأب تزويج سامية قبل أن تنهي دراستها الثانوية، فمرت السنين وبقيت لوحدها معه ومع أمها في المنزل.

وبوساطة من صديق أحد إخوتها، تمكنت سامية من الحصول على عمل في إحدى مؤسسات الدولة في طرطوس. وباتت حياتها على الشكل التالي: امرأة عزباء موظفة، تعتني وتعيل والديها الذين يشيخان ويعجزان عن إعالة نفسيهما، وتربي أبناء أخوتها، وتساعد زوجاتهن في أعمالهن. سامية وأخواتها البنات المتزوجات، ظللن يعملن بالزراعة في أرض العائلة.

تقول سامية إنها راضية عن حياتها، وتتقبلها، وتضيف أنه كانت محظوظة لأن والدها سمح لها بالتعلم ما مكّنها من الحصول على وظيفة تعينها على وحدتها، وهي التي تعيش بين والديها وأبناء أخوتها وبناتهم، ومحاطة بالجيران. جددت سامية منزل العائلة، وبنت مطبخاً حديثاً، واشترت تلفازاً ملوناً، وأضافت غرفة خارجية لاستقبال الأقارب والضيوف. ومرت الأيام رتيبة متشابهة، حملت ألفة وطمأنينة، وازداد عدد البيوت والسكان في القرية.

تقول سامية: “الحياة اليومية تغشي عيوننا عن تفاصيل لا نريد الانتباه لها. والدي بدأ يشيخ، وكثرت أحاديث أخوتي معه على انفراد. لكنني لم أرد الانتباه”.

في بداية الألفينات، بدأت الرتابة في حياة سامية بالتغيّر، إذ أن الوالد الذي شعر بدنو أجله، قرر التنازل عن كل أملاكه لأبنائه الذكور. وكل أملاكه، هي عبارة عن قطعة أرض كبيرة، فيها منزل العائلة، وبيوت الأخوة الذكور المجاورة. الوالد قسّم الأرض وما عليها بين أبنائه الذكور، وتنازل عنها لهم. وبالطبع، لم يكن العرف يقضي بأن يترك شيئاً للبنات، ولا لسامية. تقول سامية: “نحن، وإن كنا الآن نسكن في قرية فيها ما يزيد عن خمس عشرة بيتاً، إلا إننا لا نزال عشيرة كانت تعمل بالزراعة. والنساء في العشائر لا تورّث أرضاً، فالأرض للذكور القادرين على زراعتها وحمايتها وعدم التفريط بها”.

وتكمل: “رغم أنني، وأخواتي البنات، وبناتهن، وبنات أخوتي الذكور، أضعنا عمرنا في هذه الأرض التي لا يتدخل أخوتي الذكور المتعلمين بشؤونها إلا عند تقاسم المحصول، الآخذ بالتناقص سنوياً”. تضيف سامية: “ومع ذلك، الأخوة الذكور هم الأولى بالأرض، لا بأس، فهذا عرف قديم يسري علينا جميعاً، وأنا لا أحتاج الأرض، لكنني أحتاج المنزل”.

تتهكم على الواقع وعلى وضعها، وتقول: “كأية امرأة أصيلة في مجتمعي، لم أفكر، ولم أناقش، فطالما أعيش في ظل أبي، ماذا يمكن أن أحتاج أكثر”. ولكن، “المكتوب ما منه مهروب”، إذ توفي والد سامية مطلع العام 2012، وتوفيت بعده بأشهر قليلة والدتها.

بعد انتهاء العزاء بوالدتهم، وقبل أربعينها، طلب الأخ الكبير من سامية ترك منزل العائلة ليجهزه لتزويج ابنه الكبير. تقول: “هكذا بكل بساطة. لا نقاش. لا جدال. وكمكرمة منه عرض عليّ السكن في غرفة ملحقة بمنزله، كان تستخدم سابقاً للمؤونة”.

رفضت سامية العرض. لن تسكن في غرفة قديمة في منزل أخيها، ولن تترك منزل عائلتها الذي ولدت فيه وأعادت بناؤه، وجددته. “لكني كنت كمن يصرخ في بئر”، كما تقول. طلبت سامية من أخيها تعويضاً مالياً يساعدها على بناء غرفة خاصة بها على أرض والدها. رفض الأخ مستنكراً جرأة الطرح. تقول سامية: ” أذكر لحظة مطالبتي أخوتي بتعويض مالي. عم الصمت حينها الغرفة، وبدا الذهول على وجه أحي الكبير، وكأنه رأى شبحاً. زوج أحد أخواتي، حاول تلطيف الموقف، ولقنني محاضرة حول المرأة الأصيلة الراضية المرضية، وأن أعصابي متعبة بسبب رحيل والديّ، ولهذا أنطق بهذا الجنون”.

في نهاية الاجتماع، أعطى الأخ الكبير، سامية مهلة أسبوعين لمغادرة منزل العائلة.

تقول سامية: في الأيام القليلة التالية، زارني الجميع؛ وتذكروني فجأة، كل العشيرة. الأخوة والأخوات وأولاد وبنات الأعمام والعمات، والأخوال والخالات، والجيران والجارات والأقرباء القريبين والبعيدين. كلهم جاءوا لإصلاح حالي، أنا المرأة التي سمحت لنفسها بمحاصصة اخوتي الذكور في تركتهم. أحد منهم لم يكترث بأن هذه المرأة الوحيدة، فقدت منزلها، وخصوصيتها وأمانها، ومستقبلها.

خسرت سامية المعركة، واضطرت لمغادرة المنزل الذي ولدت فيه وعاشت. المنزل الذي جددته ورممته، وحسّنته وحافظت عليه. خسرت حقها بالدفاع عنه. تقول: “بعد ذلك، مرة أخرى، عادت الحياة رتيبة إلى القرية وكأن شيئاً لم يكن”.

سامية، رفضت العيش في الغرفة الملحقة بمنزل أخيها، وتقدمت بطلب قرض، بضمان وظيفتها، واشترت منزلاً صغيراً في قرية مجاورة. تضيف: “لم أنته من إيفاء أقساطه حتى الآن”.